【漢瓦類型】
云紋瓦當(dāng)
根據(jù)瓦當(dāng)紋飾的區(qū)分，基本上分為三大類：圖像紋瓦當(dāng)、圖案紋瓦當(dāng)和文字瓦當(dāng)三種。
◆圖像紋瓦當(dāng)
代表作品：
龍紋瓦當(dāng) 西漢漢長安城遺址出土。直徑19.5厘米，邊輪較寬，當(dāng)面為一鼓目長髯，張牙舞爪的盤龍形象，龍身飾細密的鱗甲。
蟾蜍玉兔瓦當(dāng) 直徑18厘米，邊輪主齒輪狀。當(dāng)面主紋是蟾蜍和玉兔，蟾蜍圓目鼓腹，身后有短尾，四肢屈張作跳躍狀，玉兔鼓目長耳翹尾，作騰空奔躍狀，周圍襯以蔓草紋，蓋取一于民間傳說月宮里的蟾蜍、玉兔形象。銅瓦
四神紋瓦當(dāng) 由各飾青龍、白虎、朱雀、玄武紋的四種瓦當(dāng)組成，分施于東、習(xí)、南、北不同方位的殿閣之上，漢長安城遺址多有出土。
◆圖案紋瓦當(dāng)
代表作品：
云紋瓦當(dāng) 云紋瓦當(dāng)是西漢瓦當(dāng)中數(shù)量最大的一類。其花紋特征是：當(dāng)面中心多為圓鈕，或飾以三角、菱形、、分格形網(wǎng)紋、乳釘紋、葉紋、花瓣紋等。云紋占據(jù)當(dāng)面中央大面積的主要部位，花紋變化十分復(fù)雜多樣。據(jù)主紋云紋的主要變化，大致分為卷云紋瓦當(dāng)、羊角形云紋瓦當(dāng)?shù)阮悇e
◆文字瓦當(dāng)
文字瓦當(dāng)在漢代最具時代特色，占有突出的地位，內(nèi)容豐富，詞藻極為華麗，內(nèi)容有吉祥頌禱之辭，如“長生無極”“長樂未央”“長生未央”“富昌未央”“千秋萬歲”“延年益壽”“與華無極”等，也有宮苑、陵墓、倉庾、私宅等，如“長陵東當(dāng)”“長陵西當(dāng)”“冢上”等等。文字瓦當(dāng)絕大多數(shù)為陽文，字數(shù)從一到數(shù)十不等。鋁瓦
代表作品： 衛(wèi)字瓦當(dāng) ，傳世很多，大都出自漢長安城遺址。當(dāng)面為一“衛(wèi)”字，通常占滿當(dāng)面。有的“衛(wèi)”字較小，字外有一周網(wǎng)紋。有的當(dāng)面或涂朱色，或涂白堊。如在陜西淳化縣涼武帝村甘泉宮遺址的一件，直徑15厘米，邊輪寬1.2厘米，當(dāng)面為隸書的“衛(wèi)”字，從出土地點來看，應(yīng)屬漢甘泉宮衛(wèi)尉官署所用之瓦。
文字瓦當(dāng)是漢代的主流，其內(nèi)容之豐富自不必說，其高妙的書法價值更被歷代文人墨客推崇備至。書畫同源，書法是中國獨有的藝術(shù)種類和審美對象，它已經(jīng)化了的線條美，比彩陶紋飾的抽象幾何紋還要更為自由的和多樣化的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達出種種形體姿態(tài)、情感、意興的氣勢力量，終于形成中國獨有的線的藝術(shù)。 瓦廠
【美術(shù)特征】
漢景帝時期的上林瓦當(dāng)
漢代瓦當(dāng)集繪畫、浮雕、工藝美術(shù)、及書法于一身，以其獨特的藝術(shù)形式和裝飾手法成為中國古代藝術(shù)寶庫中的一個極具特色的藝術(shù)種類，千百年來，始終發(fā)揮著經(jīng)久不息的藝術(shù)魅力。
◆瓦當(dāng)紋飾的取材美
漢代瓦當(dāng)紋飾的題材是十分豐富的，瓦當(dāng)紋飾的取材幾乎囊括了天上、地下、神話世界和人間生活的各個部分。從幻想中的猛獸饕餮、龍鳳、四神圖騰，到自然界各種飛禽走獸，花草樹木，房屋、人物、云彩以及各種抽象的幾何線條，組成的圖案和文字表達出的各種思想觀念和情感等等，描繪出了一個龍飛鳳舞、鹿奔虎嘯、鳥飛魚躍、祥云繚繞、無雜陳的極為豐富飽滿、充滿著非凡活力和旺盛生命力的異常熱鬧世界。以藝術(shù)特有的敏感觸覺，在極其有限的空間內(nèi)容納社會生活中政治的、經(jīng)濟的、文化思想的、宗教幻想的各種內(nèi)容。仿古瓦
◆紋飾瓦當(dāng)?shù)脑煨兔?/span>
瓦當(dāng)藝術(shù)也是一種造型藝術(shù)，除瓦當(dāng)自身體積的造型外，更重的是紋飾的造型。中國古代瓦當(dāng)一般都是半圓形和圓形，圓弧是一種富有動感和韻律美的造型，作為紋飾造型的背景和映襯，能更加突出整個畫面靜中有動，方圓結(jié)合的呼應(yīng)和統(tǒng)一，增強藝術(shù)形形象的整體性的美感。
漢代藝術(shù)的浪漫色彩在瓦當(dāng)?shù)脑煨蜕媳缓芎玫呢瀼兀趨R進去了。它以大幅度的動作，高度夸張的形體姿態(tài)，頗具野性動勢的塑造出一個個飛揚流動而又古樸可愛的藝術(shù)形象。如四神翼虎、蟾蜍與玉兔紋瓦當(dāng)，完全是粗線條、粗輪廓的大手筆，不做任何細部的直接描繪，長短不合的比例，直線，棱角，方形又是那樣突出，缺乏柔和，看起來是那樣笨拙古老，姿態(tài)不符常情。但這一切卻增加了它們力量、氣勢的美，構(gòu)成漢代藝術(shù)古拙質(zhì)樸的風(fēng)格，簡而不俗，夸而不飾，飾而不誣。那種蓬勃旺盛的生命，那種天真狂放的氣勢，那種征服世界的自信的力量，毋寧說更多的呈現(xiàn)出中華民族整體性的精神。金屬瓦
◆瓦當(dāng)紋飾的結(jié)構(gòu)美
瓦當(dāng)是兼實用與裝飾為一體的建筑配件。這就決定了瓦當(dāng)必須在相當(dāng)高度的屋頂、檐頭的位置上，在有限的面積上，再仰視和遠視的重重局限下，盡可能以最為醒目突出的構(gòu)圖形式來實現(xiàn)自己的裝飾性。古代瓦當(dāng)紋飾不論是中軸線對稱結(jié)構(gòu)，輻射圓旋結(jié)構(gòu)還是任意靈活性結(jié)構(gòu)，卻力圖作到主題突出，結(jié)構(gòu)均衡，并顧及裝飾效果的最大發(fā)揮，在這一點上是破費匠心的。
中軸對稱結(jié)構(gòu)：大多數(shù)瓦當(dāng)紋飾是講究對稱的。這種對稱結(jié)構(gòu)是中國古典藝術(shù)的傳統(tǒng)特色。
輻射圓旋結(jié)構(gòu)：圖案瓦當(dāng)主要采用這種結(jié)構(gòu)，以圓心為中心，向四面八方伸出輻射線，如太陽紋。
任意性結(jié)構(gòu)：動物圖像紋飾主要是這種任意結(jié)構(gòu)，畫面舒展自由，不拘一格。都有一個主體紋飾滿幅而來。
◆文字瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性
瓦當(dāng)文字多為篆書，也少見隸書，在圓這一特定范圍內(nèi)，以圓就勢，促長行短�；楸倬停蝗》秸�。充分發(fā)揮了篆文書法的裝飾藝術(shù)效果。據(jù)統(tǒng)計，瓦當(dāng)篆文的變化就有120種之多，可謂奇麗壯觀。篆書之美是建立在從象形基礎(chǔ)上演化出來的線條章法和形狀結(jié)構(gòu)之上，即在于它們曲直適宜，縱橫合度，，結(jié)體自如，布局完滿。瓦當(dāng)書法正是利用有限的空間淋漓盡致地體現(xiàn)了這種美，達到了與印章異曲同工的藝術(shù)效果。鋼結(jié)構(gòu)瓦
此外，瓦當(dāng)文字還有少量運用美術(shù)變體如鳥蟲篆書的，如“永受嘉富”瓦當(dāng)，秀麗茵蓐，遒勁蒼茂，尤為奇特。
