中國古建 色彩與彩畫古建瓦
中國古代建筑色彩富麗堂皇，堪稱世界第一。北京的明、清宮殿建筑使用了黃瓦、紅柱、紅墻、白石基座、襯上藍(lán)天、綠樹，美麗動(dòng)人。建筑物檐下使用青綠彩畫，并貼金，加強(qiáng)了陰影部分的生動(dòng)，深邃，突出強(qiáng)調(diào)了挑檐的深遠(yuǎn)，色彩的運(yùn)用非常適合其所處的建筑部位。
木構(gòu)件上色彩涂刷的施工過程相當(dāng)繁復(fù)。如清代把刷色涂油漆稱為“油作”。清宮廷最高級(jí)，也是最復(fù)雜的打地杖“三麻二布九灰”，即用三層麻、二層布、九層灰，共十四層。刷油也要許多道程序。這即使木建筑構(gòu)件格外生輝，而且使木構(gòu)件得到了保護(hù)。
在階級(jí)社會(huì)中，色彩的使用還代表建筑物主人的身份和地位。如清代，黃瓦是屬于帝皇專用的，王府用綠瓦。黑、紫、蘭、綠用于離宮別館，或單色，或二色合用做剪邊處理。一般民居只能用灰瓦。鋁瓦
一、彩畫的主要手法
（一）、疊暈
將同一種顏色調(diào)出幾種深淺不同的色階，按順序排列繪成裝飾色帶的方法。用在構(gòu)件外緣時(shí)，深色在外；用在構(gòu)件中圖案四周時(shí)，淺色在外。當(dāng)疊暈由淺至深稱為“對(duì)暈”。當(dāng)疊暈由深至淺時(shí)稱為“退暈”。
（二）、間色
在建筑相鄰各間的同類構(gòu)件上，或在同一構(gòu)件的不同段落或分件上，有規(guī)律地交替使用冷暖、深淺不同的底色的方法。在明清時(shí)期的彩畫中，以青綠相間為定式。
（三）、瀝粉
用膠、油、粉調(diào)成膏，在彩畫上畫突起的線，再覆上明亮的顏色的方法。這樣可加強(qiáng)彩畫的立體感。
（四）、貼金
在彩畫的線或圖案上貼金箔的方法。可以平貼片金，也可在瀝粉上貼金，稱作瀝粉貼金，使彩畫顯得金壁輝煌，高貴富麗。銅瓦
我國古老的民間制作工藝——瀝粉、貼金技術(shù)早在盛唐時(shí)期就已廣泛被采用。
中國的瀝粉、貼金工藝源遠(yuǎn)流長，瀝粉工藝是傳統(tǒng)工藝制做的一個(gè)花色品種。瀝是指液體的點(diǎn)滴，粉是指用粉調(diào)制成液體，將其一滴一滴的滴落在物面上，有時(shí)用特制的工具把瀝的點(diǎn)滴加長，形成一種有規(guī) 律的，人為的線，這種方法術(shù)語稱之為：“瀝粉”。 瀝粉工藝的特殊之處在于高出物面，并在它的上面貼金、銀箔、上色等。具有厚度、硬度及華貴的感覺，同時(shí)可增加立體感。
二、清式彩畫
1、分類及特征
清式彩畫主要分為和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫三大類。其中和璽和旋子彩畫為殿式彩畫。顧名思義，這兩類彩畫主要用于宮殿，寺廟等重要建筑上。其特征是畫題程式化，如繪龍、鳳、錦、旋子等圖案。而蘇式彩畫采用寫實(shí)的筆法和畫題。如各種花卉和葡萄，人與動(dòng)物如仙人、仙鶴等，器皿如鼎、硯等，山水，歷史故事，福壽等吉祥文字。
2、清式彩畫的布局
在梁枋上的布局（包括挑檐桁）
將梁枋分為約略相等的三段，中段為“枋心”，左右兩端為“箍頭”，箍頭與枋心之間為藻頭(俗稱找頭)。其中枋心長為梁枋長度的三分之一，每端的箍頭長與藻頭長之和等于枋心長。箍頭與藻頭之間的小三角形部分叫做“岔角”，岔角內(nèi)多畫菱花。這幾部分的分界線條叫做“錦枋線”。
（甲）旋子彩畫仿古瓦
枋心為整個(gè)梁枋彩畫的中心。其繪畫母題在旋子彩畫中常用龍和錦文，稱做“龍錦枋心”。藻頭中畫“旋子”。所謂“旋子，乃呈一種帶卷渦紋的花瓣，北京匠人俗稱“學(xué)子”，也叫“蜈蚣圈”。其分配方法以“一整二破”為基本，將旋子畫作相切的一個(gè)圓形和兩個(gè)半圓形，若藻頭較長，則使圓與半圓分離，其間加上成串的花瓣，每串稱“一路”。一般可加到二路。若藻頭更長，則旋子畫法發(fā)生變化，成“狗咬死”和“喜相逢”。
箍頭位于梁枋的兩端部。其邊線可用金線或墨線。使用退暈稱“死箍頭”;若做“連珠”或“萬” 子等幾何紋者稱“活箍頭”。箍頭里面做“盒子”，盒子內(nèi)畫龍、鳳、麒麟等瑞獸。
（乙）和璽彩畫
和璽彩畫只用在最高貴、最尊嚴(yán)的主要宮殿上�？煞譃榻瘕埡铜t、龍鳳和璽、龍草和璽、金琢墨和璽等。其中以金龍和璽為最富麗，使用大量瀝粉貼金。
（丙）蘇式彩畫
蘇式彩畫主要用在住宅、園林中，清新淡雅，生活情趣濃厚。
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