從半片磚瓦到十里樓臺(tái)，中國人對(duì)棲居之美的思考超乎想象。

 有層層收縮，讓人像是能夠觸及天庭的天壇；有皇家氣派、規(guī)整均衡的故宮。向下，積土四方、穩(wěn)如磐石；向上，天馬行空、如翚斯飛。觀中國古建，就像是閱一部傳承有序的歷史之書，獨(dú)具韻律的中式美學(xué)自從中來。

 中國古建以木結(jié)構(gòu)建筑居多，關(guān)于木構(gòu)建筑我們最早的營造手冊(cè)出自宋代的《木經(jīng)》，里面講到：“凡屋有三分，自梁以上為上分，地以上為中分，階為下分”。就是說，建筑大致可以分為三部分，屋頂、屋身和臺(tái)基，既可三分也可獨(dú)立成為建筑的風(fēng)格風(fēng)貌，比如，我們的天壇，就是以臺(tái)基為標(biāo)志性建筑的一個(gè)體現(xiàn)。

 天壇占地280萬平方米，比故宮大四倍，但它的建筑卻比故宮要少得多，所有建筑的布局都在中軸線上，四周輔以松柏等綠化，襯托得主建筑莊嚴(yán)肅穆。

 天壇是祭祀用的建筑，其中祈年殿的臺(tái)基高6米，直徑91米，整個(gè)臺(tái)基共有三層漢白玉須彌座，分別有著不同的主題，最下面是云、第二層是鳳、第三層是龍，整個(gè)主題呈現(xiàn)出“龍鳳飛翔于祥云之上”的意境。

 除了氣派，祈年殿的臺(tái)階有著更為重要的作用，就是足夠堅(jiān)固。要知道這樣龐大的建筑，年深日久地面總會(huì)有自然沉降的趨勢(shì)，要讓它經(jīng)歲月而屹立不倒就要在基座上做到足夠結(jié)實(shí)、足夠穩(wěn)固。

皇帝祭祀時(shí)，要一步一步登上每層9級(jí)共3層的臺(tái)階，到達(dá)天宮神殿。天似穹廬，腳下是堅(jiān)實(shí)的基座，人在天地之間，瞬間會(huì)產(chǎn)生一種天人合一的神圣感。與西方建筑追求形體的高大相比，中國建筑的高峰不在高處，而在根基。

 中國古建筑對(duì)于屋身結(jié)構(gòu)的形式分為：穿斗式、抬梁式、干欄式、井干式四種，其中抬梁式是中國古建里最具代表性的，尤其是像宮殿等高級(jí)別的建筑。這種結(jié)構(gòu)以梁架為主，下面柱礎(chǔ)上面頂著屋頂，不以墻為支撐，能“墻倒屋不倒”。

 其中，斗拱是中國古建里一個(gè)重要的特點(diǎn)，它是木結(jié)構(gòu)之間僅依靠相互開口咬合就能組合在一起的一種形制，也就是榫卯。

 斗拱在梁柱和屋頂之間形成一排排不斷間隔的組合，就像木鎖一樣把下面的柱和上面的梁緊密的結(jié)合在一起，由此整個(gè)屋頂和整個(gè)結(jié)構(gòu)就會(huì)相當(dāng)穩(wěn)固。斗拱可以千變?nèi)f化，不僅具有獨(dú)特的實(shí)用性，還能組合出各種的造型來滿足整個(gè)建筑外觀和內(nèi)部空間在視覺上的不同追求，兼具了科學(xué)性和藝術(shù)的美學(xué)性。

 房屋的結(jié)構(gòu)雖千變?nèi)f化，但建筑構(gòu)件只有六種，基本就是柱、梁、檁、枋、栱、椽這幾種類型的木材組合，這種標(biāo)準(zhǔn)化和模數(shù)化使得我們古人也能夠很快的建造房屋，中國最大的木結(jié)構(gòu)建筑，唐代武則天明堂據(jù)說一年建成，就是得益于備料搭建的標(biāo)準(zhǔn)化。

 當(dāng)來到屋頂?shù)牟糠�，通常我們可以看到重檐廡殿頂、重檐歇山頂、廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂?shù)葞追N形式，瓦片、大吻、屋脊走獸，甚至一片片琉璃瓦都幻化成為中國古建的魂，讓我們體會(huì)著中國古建的規(guī)制與氣魄，仔細(xì)看你也許會(huì)看到一些古代的文人雅士，他們?cè)谖蓓斏下狅L(fēng)賞月、飲酒作詩，或者正把玩著杯中酒，邀月同飲呢!