古建仿古瓦是從古代開始流行，使用于古建屋面的，為什么從古代一直流傳到現(xiàn)代，依然能夠受到很多建筑的使用和推重建呢，現(xiàn)在來談?wù)勊膬r(jià)值，很多人覺得現(xiàn)在的古建筑重修和翻新，已經(jīng)修建都是為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，殊不知，古建筑目前的修建和重建很大程度上也是為了保存我們國家的文化底蘊(yùn)的流傳。
仿古瓦房屋建筑均為穿斗式硬山頂樓房，房與房之間有回廊貫通，結(jié)構(gòu)緊湊，布局協(xié)調(diào)，木構(gòu)件有能工巧匠雕刻的龍鳳圖案，其建筑規(guī)模宏大，建筑藝術(shù)風(fēng)格鮮明，屬極具特色的“四院五天井”式院落，是保山歷史文化的一塊瑰寶。 說得具體一點(diǎn)，文化古建筑固然是先人留下的寶貝，但老守著文化遺產(chǎn)不動，城鎮(zhèn)今后的規(guī)劃和發(fā)展就要受到很多掣肘;文化古建筑也肯定是全民所有的共同財(cái)富，但不少古建現(xiàn)在還有住戶，他們也有自己的私有空間和私有產(chǎn)權(quán)，不容全民任意“圍觀”。
住戶的私權(quán)卻已遭到侵犯，真是公、私兩頭都不討好。 也不可不加變通。別忘了，歐洲古建的擁有者一般是社會上流階層，自身“不差錢”，維護(hù)古建則是小菜一碟。而由于歷史的原因，像梅園這樣的中國古建里住的都是“七十二家房客”，手頭未必很寬裕。雖然原有建筑早在1954年就因故被拆除，但說起“四牌樓”的盛名，大同人直到今天仍然家喻戶曉。另外，和陽街還有太平樓、清遠(yuǎn)街有鐘樓、永泰街有鼓樓、武定街有魁星樓。這些經(jīng)典古建筑。
這座在明朝嘉靖年間形成規(guī)模的古村落四面環(huán)山，有3條小溪穿村而過。行走村中詢問得知，這里十之八九的村民都姓查，據(jù)說這里的查姓先祖可以追溯到周代。 保護(hù)古村落不能僅僅是保護(hù)和修繕其物質(zhì)載體——古村落、古建筑，否則查濟(jì)將會陷入‘有文物沒文化’的尷尬中，古村落也會變成徒有軀殼的村。而且在遺產(chǎn)保護(hù)方面取得了顯著成績。他希望，查濟(jì)今后在村落保護(hù)與旅游開發(fā)方面能協(xié)調(diào)發(fā)展，并起到典范作用。修繕內(nèi)容包括拆除嚴(yán)重空鼓的墻體，補(bǔ)砌坍塌的墻體，鋪砌馬道墁地磚，補(bǔ)配缺失垛口和排水嘴，疏通宮墻排水口，清除水泥勾縫，清理雜樹等，工程將嚴(yán)格按照“小干預(yù)”和“不改變文物原狀”的原則，按照原形制、原工藝進(jìn)行修繕。
是我國民居民俗文化不可多得的實(shí)物資料，對研究古代民防設(shè)施和民居民俗具有一定歷史研究價(jià)值。邀集國內(nèi)多位古建筑專家，依據(jù)史典考勘舊跡勾畫了藍(lán)圖，并多次征求各界建議意見，使這座宅街坊與樓臺亭閣、水榭園林薈萃一體，內(nèi)聚佛國之靈氣，外擷仙山之精華。李府宅院錯落有致，函浙東民居之特色。拆舊建新是改革開放以來的事兒，大家并不陌生。拆舊建新，是一個漸進(jìn)的過程，常常在不經(jīng)意間就完成了。
在現(xiàn)代來說，很多破舊的古建筑仿古瓦已經(jīng)開始修復(fù)，注重修舊如舊的的原則，盡量不破壞原有的古建筑風(fēng)格和樣式，希望給后人留下古代的文化底蘊(yùn);看看我們的祖先的智慧結(jié)晶。
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