山東仿古瓦廠家淺談濟(jì)南府學(xué)文廟的建筑特點(diǎn)，主要從以下幾個(gè)方面來給大家淺談，先來給大家講講關(guān)于山東濟(jì)南的文廟的建筑分布；
濟(jì)南府學(xué)文廟坐落于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)明湖路，濟(jì)南府學(xué)文廟南接芙蓉街，北臨大明湖。始建于宋熙寧年間，距今已有近千年歷史，是古代濟(jì)南及山東地區(qū)重要的祭孔、教學(xué)、科舉考試場(chǎng)所，也是文化、教育的中心，被譽(yù)為“齊魯文衡”、“海岱文樞”。
濟(jì)南府學(xué)文廟的現(xiàn)存建筑依照從南到北的順序分成了三個(gè)部分：第一部分包括南門、中規(guī)中距亭、欞星門、大小泮池和泮橋、屏門、鐘英坊、毓秀坊、更衣所、犧牲所等；第二部分包括大成門、大成殿、東西廊廡、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等；最后是崇圣祠、明倫堂和尊經(jīng)閣等。同時(shí)，依照大成殿和明倫堂的位置關(guān)系可以確定出濟(jì)南府學(xué)文廟的空間布局是前廟后學(xué)，也即大成殿位于明倫堂的前面。
南門內(nèi)側(cè)的兩個(gè)分列東西的“中規(guī)中矩亭”，造型一方―圓，寓意是“沒有規(guī)矩不成方圓”，告誡儒家學(xué)子做學(xué)問要有―種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。但整個(gè)濟(jì)南府學(xué)文廟卻不像其他地方的文廟那樣，呈正南正北的朝向，而是呈曲線狀。
濟(jì)南文廟有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是它的泮池，不但有大泮池，還有小泮池。另外，這里的泮池不但有水，還是能流動(dòng)的泉水。泮池的泉水是由南面的芙蓉街流過來的，經(jīng)明渠暗道流入大小泮池，然后經(jīng)玉帶河流到曲水亭，再匯入大明湖。
濟(jì)南府學(xué)文廟主要建筑
影壁
影壁又稱照壁，濟(jì)南府學(xué)文廟的影壁是從清朝流傳下來的，因?yàn)樗谇迥┲蟮暮荛L(zhǎng)的一段時(shí)間里被用作文廟的圍墻，所以免遭拆除。濟(jì)南府學(xué)文廟影壁是經(jīng)過了當(dāng)代的復(fù)修重建，對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的還原。濟(jì)南府學(xué)文廟的影壁長(zhǎng)達(dá)9.85米，高約5米，厚0.95米，用磚砌而成，呈“一”字形，頂部是琉璃瓦覆蓋，它的背面正中有圓形磚雕裝飾的圖案。影壁是用于對(duì)濟(jì)南府學(xué)文廟內(nèi)情況進(jìn)行遮擋，從而更好的保護(hù)濟(jì)南府學(xué)文廟內(nèi)活動(dòng)的隱私。
大門
大門是進(jìn)入濟(jì)南府學(xué)文廟的第一道門。大門面闊三間，進(jìn)深也是三間，房頂覆蓋了黃色的琉璃瓦，木門被紅漆刷過上面還裝飾著金色的門釘。
欞星門
欞星門的起源可追溯到宋代，其移于孔廟始于南宋，清代余兆曾在《圣廟通記》中認(rèn)為“凡有壇，而無宮室則設(shè)欞星門，以為宏義取乎疏通也，圣廟亦設(shè)是者，所以尊夫子同天地也”。濟(jì)南府學(xué)文廟的欞星門始建于明成化十三年（1477年），原來的欞星門已毀壞，在古時(shí)的地基也無處尋覓，欞星門是山東省文物部門根據(jù)史料重建的。
中矩亭、中規(guī)亭
濟(jì)南府學(xué)文廟之中的中規(guī)亭和中距亭在明萬歷年間始建，濟(jì)南府學(xué)文廟中規(guī)亭和中距亭都是經(jīng)過后世的重修復(fù)建。中規(guī)亭呈圓形，中矩亭呈方形，分列于欞星門東、西兩側(cè)。規(guī)矩亭也寓意著提醒學(xué)子做人求學(xué)要規(guī)規(guī)矩矩，不要想著旁門左道，正所謂“不成規(guī)矩，無以成方圓”。
泮池、泮橋
濟(jì)南府學(xué)文廟的泮池位于欞星門北面，周圍環(huán)繞著百石望板、望柱。泮橋在泮池正中部跨越南北，為青石拱橋，長(zhǎng)19米，寬2.88米，共五孔，正中橋孔最大，兩邊孔徑對(duì)稱遞減。濟(jì)南府學(xué)文廟泮池是當(dāng)代文物工作人員根據(jù)文廟現(xiàn)存建筑情況進(jìn)行重修的，同時(shí)在對(duì)文廟的整體建筑進(jìn)行修建的過程中，考古工作人員發(fā)現(xiàn)了古泮池的遺跡，經(jīng)過考證，證明這個(gè)泮池遺跡是建于明代的。
鐘英坊、毓秀坊
鐘英坊、毓秀坊東西相對(duì)遙相呼應(yīng)。這兩座牌坊形制相同，都是四根柱子三間三樓的廡殿頂式木制牌坊，頂部覆蓋著黃色琉璃瓦。這兩座牌坊始建于明成化年間，由濟(jì)南知府蔡晟率人在文廟內(nèi)修建�！扮姟笔羌械囊馑�，“毓”是孕育的意思，鐘英毓秀意味著濟(jì)南府學(xué)文廟所孕育的深厚的文化內(nèi)涵，以此來凸顯濟(jì)南府學(xué)文廟人杰地靈。濟(jì)南府學(xué)文廟的鐘英、毓秀牌坊是2005年之后根據(jù)史料記載重建的。2007年底文物修復(fù)人員在維修過程中，發(fā)現(xiàn)了鐘英坊和毓秀坊這兩座牌坊的遺址，而且其局部延伸至原來大明湖路小學(xué)的圍墻范圍之外。
屏門
屏門是濟(jì)南府學(xué)文廟的第三道門，是一座五間六柱的牌坊。坊柱前后各用一根斜柱支撐，柱基由石鼓夾抱。濟(jì)南府學(xué)文廟屏門是工作人員參照有關(guān)歷史資料在原址上重建的，其規(guī)格式樣參照大明湖公園南門而建。
大成門
濟(jì)南府學(xué)文廟的的大成門是通往大成殿的正門，跟東西廊廡相連與大成殿一起組成了一個(gè)封閉的院落�！兜拦鉂�(jì)南府志》中曾有記載：“廟門舊名戟門，宋太祖建隆年間詔用正一品禮，立十六戟于文宣王之廟內(nèi)，徽宗大觀四年詔用王者制，廟門增二十四戟，此戟門之名所由昉也�！贝蟪砷T又稱為“儀門”，“儀”是禮儀、儀表之意，這意味著進(jìn)入這道門的人，為了表達(dá)對(duì)孔子及歷代圣賢的敬意，應(yīng)該講究禮儀、規(guī)制，行為舉止穿著要端莊得體。
東西廊廡
東西廊廡是大成殿前東西兩側(cè)的廂房，廊廡內(nèi)供奉著歷代先賢先儒。兩廡從祀的先儒先賢會(huì)隨著朝代的更替有所增減，他們所處的位置也有變化。濟(jì)南府學(xué)文廟經(jīng)過復(fù)建重修以后，東西廊廡一共有34間，放了孔子弟子的塑像68座。
月臺(tái)
月臺(tái)又稱“佾臺(tái)”，是濟(jì)南府學(xué)文廟大成殿前的露臺(tái)。在古代月臺(tái)是祭孔典禮上舉行樂舞儀式的地方。濟(jì)南府學(xué)文廟的月臺(tái)就是單層的，自清代至民國(guó)時(shí)期，每年的舊歷八月和二月，大成殿前都要舉行隆重的祭奠儀式。
大成殿
濟(jì)南府學(xué)文廟大成殿面闊九間，因?yàn)闈?jì)南府學(xué)文廟在孔子故里的首府，殿堂被批準(zhǔn)可以獨(dú)具皇家規(guī)格，九開間、黃琉璃瓦蓋頂。濟(jì)南府學(xué)文廟的大成殿跟其他地方文廟的大成殿一樣，都是舉行祭祀儀式的地方。
尊經(jīng)閣
尊經(jīng)閣是文廟存儲(chǔ)經(jīng)典之地。府學(xué)文廟尊經(jīng)閣為重檐歇山頂建筑，曾藏有多通石碑，現(xiàn)已不存。1950年代，原尊經(jīng)閣僅剩遺址。由于缺乏詳細(xì)建筑規(guī)格資料，府學(xué)文廟維修工程指揮部于2008年起根據(jù)明代建筑的形制在原址稍偏南處進(jìn)行了重建。建成之后的尊經(jīng)閣是文廟內(nèi)最高的建筑，并成為文廟以北的大明湖路上重要的景觀。
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